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儒家学派创始人,孔子《论语》的政治思想是什么?

2021-05-06 15:17:12

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。


儒家思想,被认为是中华文明的基础,是我国历史上延续时间最长、影响最大的思想学派。孔子的儒学思想是在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲的传统文化的基础上形成的一个完整思想体系。

儒家学派创始人,孔子《论语》的政治思想是什么?


后来,孔子的思想学说和事迹被整理成儒家经典《论语》,是我们后人研究孔子思想的主要依据。


作为当时最博学的人,孔子关于治国的政治思想也极受欢迎,被后世众多统治者尊为孔圣人,至圣、至圣先师、大成至圣、万世师表。今天就来一起看看论语中孔子的政治思想都有哪些吧。


“德”为引导,“礼”为规矩,“仁”为追求


政治思想核心之——“德”


孔子主张用“德治爱民”的思想治理国家。


子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。出自《论语·为政》

意思是奉行德政者,人民就像群星环绕北极星那样,心悦诚服的接受统治。


子曰:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”出自《论语·颜渊篇》

意思是统治者的道德是风,民众的道德是草,风往哪吹草就往哪倒。


孔子的“德治”思想还有,像要求统治者必须减轻对人民的压迫和剥削,削减苛捐杂税,使人民得到宽和惠。注重犯罪的经济原因,认为盗窃的发生在于统治者的贪得无厌,百姓得不到好处而为,主张富民、裕民,先富后教,反对“不教而杀”。


政治思想核心之——“礼”


孔子主张用“礼”治理国家。强调道德作为社会规范的基础的引导作用,施以礼教规范。能确保社会运行良好有序。


子曰:“人而不仁,如礼何?”出自《论语·八佾》

意思是:做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?


子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”出自《论语·为政》

意思是:用政策和指令引导民众,用刑法规范民众,民众虽会避免犯罪但没有羞耻心。用道德引导民众,用礼教规范民众,民众有羞耻心并能规范自己。孔子不希望看到以政策和刑法来规范社会,认为这样刑法的无法保障正义性,并且即便能让人们做到免于犯法也是因为惧怕惩罚,而不是真心觉得应该遵守这样的规范,一旦有机会免于惩处,就会倾向于突破规范。


政治思想核心之——“仁”


“仁”是孔子的核心思想,《论语》中“仁”出现在所有20篇中的16篇中,达110次。不同篇章中的“仁”的意思不同。“仁”其实是一种境界,是对社会政治和伦理道德的最高理想和标准。


子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”出自《论语·里仁》

孔子说:“只有讲仁爱的人,才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。”


子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?出自《论语·颜渊》

孔子说:克制自己的私欲,修正自己习性的上缺点,使行为达到礼的标准。如果能够做到,你的世界里就是仁。为仁是靠改变自己,而不是去改变别人。


子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”出自《论语·述而》

孔子说“仁难道离我们很远吗?我想追求仁,那么仁就会来到。”


子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”出自《论语·阳货》

孔子说:“能够在天下实行五种美德,就是仁了。”子张问:“请问是哪五种?”孔子说:“恭敬,宽厚,诚信,勤敏,慈惠。恭敬就不会招致侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就会得到别人的任用,勤敏则会取得功绩,慈惠就能够使唤人。”


可以看出《论语》中“德”“仁”“礼”往往同时被提起。三者在国家治理中相互依存,环环相扣。没有道德的规范,就没有礼仪的贯彻,就不可能出现治国“仁”的景象。一些愚见,仅供参考。


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